إنتقال المدونة لموقع جديد

كتبها الدكتور أبو مروان ، في 5 فبراير 2009 الساعة: 16:59 م


أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإدراة الإستراتيجية (6)

كتبها الدكتور أبو مروان ، في 5 فبراير 2009 الساعة: 10:25 ص

نواصل مهارات المفكر الإستراتيجيى

 

5- مهارة الإختيار الإستراتيجيى

 

غالباً ما يواجه الاستراتيجي العديد من المواقف التي تتطلب اتخاذ قرار باختيار نمط استراتيجي معين دون آخر  فهناك بدائل استراتيجية تختلف أهميتها حسب الظروف والمتغيرات التي تواجه المنظمة ويمكن القول : أن البدائل الأساسية للاستراتيجيات تتمثل في :

 

  أ  – استراتيجية البقاء على الوضع الحالي .

  ب - استراتيجية التوسع .

  ج - استراتيجية الانكماش .

 

  ولكل بديل منها العديد من البدائل الفرعية سنتناول لها تفصيلياً في الإدراجات القادمة إن شاء الله

ومن ثم يجب على المدير الاستراتيجي أن يقوم بحصر الاستراتيجيات البديلة لمواجهة الموقف التنظيمي ويعدد مزاياها ومبررات تطبيق كل منها بما يسهم في حسن اختياره لأفضلها .

 

  6 - مهارة تحديد الموارد والإمكانات المتاحة واستخدامها بكفاءة :

 

  تتوفر لدى المنظمة العديد من الموارد سواء كانت مادية  أو بشرية أو تكنولوجية  أو تتعلق بالمعلومات ويجب على المدير الاستراتيجي أن تكون لديه القدرة على تخصيصها وحسن استخدامها  بمعنى تحديد الآلات ونوعيتها ومدى تخصصاتها  والمباني والتركيبات والمواد المطلوبة والتيسيرات والخدمات المادية والمعنوية والاستثمارات المطلوبة

 

 كذلك الهيئة الإدارية المطلوبة وإعداد العاملين ونوعياتهم ومهاراتهم  والكفاءات الفنية الواجب توافرها  هذا إلى جانب بيان مستوى التكنولوجيا الواجب توفيره ومن ثم فمن الأبعاد الهامة بيان الموارد والإمكانات التي ينبغي تعبئتها لتحقيق غايات وأهداف المنظمة بما يساعد على تحديد الطريقة التي ينبغي أن تسير على هديها المنظمة ( الخطط ، السياسات ، والبرامج .. إلخ ) وهذا يوضح لنا أن هناك فرقاً بين ماذا نريد ؟( الاستراتيجية ) ، وكيف نحقق ما تريد ؟ ( الخطط والسياسات والإجراءات ) .

 

 

7        -  التجاوب الاجتماعي بين المنظمة وبيئتها المحيطة :

 

 

  إن تجاوب المنظمة مع بيئتها  يؤدي إلى المحافظة على موارد تلك البيئة واستثمارها أفضل استثمار  وتفاعل المنظمة مع تلك البيئة فيما يتعلق ببحث مشاكلها ومحاولة المساهمة في علاجها  هذا إلى جانب عدم إلحاق الضرر بتلك البيئة سواء من خلال عملياتها الصناعية ومخلفاتها  أو من خلال منتجاتها

 

 كما يجب أن تراعى المنظمة مصالح عملائها ومورديها وجماهيرها بصفة عامة وأن تحسن من علاقتها بالحكومة والمنظمات المرتبطة بها  وأن تبني علاقتها بالمنافسين على أسس رشيدة وعقلانية  وذلك ما يطلق عليه المسئولية الاجتماعية ولا شك أن رعاية المنظمة لمسئوليتها الاجتماعية يمثل بعداً هاماً عند بناء الاستراتيجية المناسبة  والتي يجب أن تأخذ في اعتبارها مدى التجاوب مع رعاية مصالح مختلف الفئات المتعلقة معها وبما يحافظ على معدل نموها في الأجل الطويل . 

   

 

8 -  مواكبة عولمة الفكر الإداري :

 

      يجب أن يعترف المفكر الاستراتيجي على أبعاد العولمة الإدارية التي تحكم المعاملات السائدة فيما بين منظمات الأعمال الدولية  فلم تعد البيئة المحلية هي المؤثر الوحيد عند صياغة الاستراتيجيات وتطبيقها ومراجعتها وتطبيقها ومراجعتها بل تدخل عوامل البيئة العالمية وأصبحت لها هيمنتها سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة  فإنتاج الفكر الإداري الإستراتيجي  وتكوين حلقات الجودة بالمنظمات الكبيرة  وإبرام الاتفاقات الدولية المتعلقة بالتنظيم عمليات الإنتاج والتسويق والتمويل وإدارة الثروة البشرية  وغيرها من أبعاد عولمة الفكر الإداري أصبحت محددات يجب مراعاتها والتحسب لها بحيث تجد منظمات الأعمال لها مكاناً على الساحة الدولية.

 

 

  9 - القدرة على اتخاذ القرارات الاستراتيجية :

 

 

  يتميز القرار الإستراتيجي عن غيره من القرارات بالشمول وطول المدى الذي يجب تغطيته ولذا يجدر بالمفكر الاستراتيجي أن يلم بجميع خصائص كل من القرارات الاستراتيجية والقرارات التشغيلية والتي يمكن ذكر أهمها على النحو التالي :

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شروح كتاب طريق الهجرتين لإبن القيم (14)

كتبها الدكتور أبو مروان ، في 4 فبراير 2009 الساعة: 21:35 م

نتابع شروح وتلخيص كتاب طريق الهجرتين للإمام ابن القيم :

 

توقفنا المرة السابقة عند الحمد لله وبيان بعض المعانى المتعلقة به أرجو قبل أن تبدأ بالقراءه هنا أن تتابع آخر إدراج فى تلخيص الكتاب

 

ثم يقول ابن القيم :

 

للَّه العظيم أَعظم حمد وأَتمه وأَكمله على ما منَّ به من معرفته وتوحيده والإقرار بصفاته [العلى] وأَسمائه الحسنى وإِقرار قلوبنا بأَنه الله الذى لا إِله إِلا هو عالم الغيب والشهادة رب العالمين قيوم السموات والأرضين إِله الأَولين والآخرين ولا يزال موصوفاً بصفات الجلال منعوتاً بنعوت الكمال منزهاً عن أضدادها من النقائص والتشبيه والمثال.

 

 

 فهو الحى القيوم الذى لكمال حياته وقيوميته لا تأْخذه سنة ولا نوم مالك السموات والأرض الذى لكمال ملكه لا يشفع عنده أَحد إِلا بإِذنه العالم بكل شيء الذى لكمال علمه يعلم ما بين أَيدى الخلائق وما خلفهم فلا تسقط ورقة إلا بعلمه ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه يعلم دبيب الخواطر فى القلوب حيث لا يطلع عليها الملك ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب البصير الذى لكمال بصره يرى تفاصيل خلق الذرة الصغيرة وأعضائها ولحمها ودمها ومخها وعروقها  ويرى دبيبها على الصخرة الصماءِ فى الليلة الظلماءِ،

 

 

ويرى ما تحت الأرضين [السبع] كما يرى ما فوق السموات السبع  السميع الذى قد استوى فى سمعه سر القول وجهره وسع سمعه الأَصوات فلا تختلف عليه أَصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يبرمه كثرة السائلين

 

 

 قالت عائشة: الحمد لله الذى وسع سمعه الأَصوات، لقد جاءَت المجادلة تشكو إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [وأنه] ليخفى على بعض كلامها، فأنزل الله عز وجل: {قَدْ سَمِع اللهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُكَ فِى زَوجِهَا وَتَشْتَكِى إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسمَعَ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}* [المجادلة: 1]،

 

 

القدير الذى لكمال قدرته يهدى من يشاءُ ويضل من يشاءُ ويجعل المؤمن مؤمناً والكافر كافراً والبر براً والفاجر فاجراً وهو الذى جعل إِبراهيم وآله أَئمة يدعون إِليه ويهدون بأَمره وجعل فرعون قومه أَئمة يدعون إِلى النار ولكمال قدرته لا يحيط أَحد بشيء من علمه إِلا بما شاءَ سبحانه أَن يعلمه إِياه ولكمال قدرته خلق السموات والأَرض وما بينهما فى ستة أَيام وما مسه من لغوب ولا يعجزه أحد من خلقه، ولا يفوته، بل هو فى قبضته أَين كان، فإن فر منه فإِنما يطوى المراحل فى يديه كما قيل:

 

 

وكيف يفر المرءُ عنك بذنبه إِذا كان يطوى فى يديك المراحلا ولكمال غناه استحال إضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون إِذنه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإدارة الإستراتيجية مفاهيم وتطبيقات(5)

كتبها الدكتور أبو مروان ، في 4 فبراير 2009 الساعة: 17:50 م

تعرضنا فى آخر إدراج عن الإدارة الإستراتيجية عن التفكير الإبتكارى واليوم نتحدث عن التفكير الإستراتيجيى

 

 

 ثانياً التفكير الاستراتيجي :

 

 

 يشير التفكير الاستراتيجي إلى توافر القدرات والمهارات الضرورية لقيام الفرد بالتصرفات الاستراتيجية وممارسة مهام الإدارة الاستراتيجية بحيث يمد صاحبه بالقدرة على فحص عناصر البيئة المختلفة  والقيام بإجراء التنبؤات المستقبلية الدقيقة  مع إمكانات صياغة الاستراتيجية واتخاذ القرارات المتكيفة في ظروف التطبيق والقدرة على كسب معظم المواقف التنافسية  بالإضافة إلى إدراك الأبعاد الحرجة والمحورية في حياة المنظمة والاستفادة من مواردها النادرة .

 

  ومن أهم خصائص الأفراد ذوي التفكير الاستراتيجي ما يلي :

 

القدرة على بناء الغابات .

 البصيرة النافذة والفراسة في وزن الأمور .

 الاستشعار البيئي .

 مهارة تحليل البيانات والمعلومات وتفسيرها .

 مهارة الاختيار الاستراتيجي .

 مهارة تحديد الموارد والامكانات المتاحة واستخدامها بكفاءة .

التجاوب الاجتماعي بين المنظمة وبيئتها المحيطة .

 مواكبة عولمة الفكر الإداري .

 القدرة على اتخاذ القرارات الاستراتيجية .

 

 

  وفيما يلي سوف نولي كل بند بجزء من التفسير والشرح :

 

1-      القدرة على بناء الغايات والأهداف :

 

  يتميز الاستراتيجيون بالقدرة على شحذ هممهم وإثارة فكرهم الاستراتيجي بما ينتج عنه وضع غايات  بعيدة المدى لمنظماتهم يمكن أن تشق منها أهداف  إن وضع الغايات ليس مهمة أي شخص وإنما يختص بذلك المفكر الاستراتيجي الذي يمكنه استنتاج هذه الغايات بعد تدبر رسالة المنظمة  وتحليل لأبعاده

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سر إجابة الدعاء

كتبها الدكتور أبو مروان ، في 3 فبراير 2009 الساعة: 21:19 م

سر إجابة الدعاء

 

إحدى مواعظ الإمام إبن الجوزى والتى يشرح فيها سر من أسرار إجابة الدعاء فتأملها ! وتدبرها !!! يقول :

 

تأملت حالة عجيبة  و هي : أن المؤمن تنزل به النازلة فيدعو  و يبالغ  فلا يرى أثراً للاجابة

 !!فإذا قارب اليأس نظر حينئذ إلى قلبه

 

 فإن كان راضياً بالأقدار  غير قنوط من فضل الله عز وجل  فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ  لأن هناك يصلح الإيمان و يهزم الشيطان  و هناك تبين مقادير الرجال

 

و قد أشير إلى هذا في قوله تعالى : حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه : متى نصر الله

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي